白癜风资讯网 http://m.39.net/disease/a_6192224.html如今不少社区、街道都在打造自己的历史文化，这是好事情。前几天，路过蓉北商贸大道一段的时候，在街头看到一个微型景观——蜀道园。不少熟悉金牛区的人都知道，蜀道当中的金牛道，起点就在金牛区。但不知道和五块石街道有怎样的关系。
在路口，有一个这样的提示，显示可以在此品茶悟道。实际上，旁边的道路正在整修，施工的声音很大。只有非机动车和行人可以通行。要说在这里可“品茶悟道”，多少有一些勉强的。
好在这里有对街区的文化介绍。不妨照录如下：
明代以前的五块石是五个石头垒成的石笋状巨石，或者说是竖立状多石的列石，其时代与功用都应当是与其他大石文化的单石状的遗物相同，所以也可以称为石笋，明代学者陆琛在《蜀都杂抄》中就说当时的成都人称“五块石为南笋，天涯石为北笋。”
从地理学上看，这个被称为“南笋”的五块石，并不是今天五块石街道的“五块石”，而是位于大石路靠近一环路的“五块石”了。
明代就已经是倒在地上的五块大石头。民国初年，成都开始流传着一首介绍成都城的民谣：“清早起来不新鲜，心想成都要几天。一进东门天涯石，二出南门五块砖。三桥九洞石狮子，青羊宫里会神仙。迎仙接仙送仙桥，侧边有个二仙庵。”这里所说的“五块砖”，就是指的已经倒在地上的五块大石头。明代陈子陛写过《五块石》一诗：“四顾桑田一勺无，累累五石类浮图。谁云此地通沧海，拾得鲛人瑟瑟珠。”
从这里看介绍，好像这记载和五块石相关，其实并没有太大的关系。
上世纪八十年代末至九十年代末，依托临近火车北站的区位交通优势，和庞大的人流和物流，五块石附近逐渐成了成都最大的批发市场集中地和交通枢纽，24个批发市场聚集，三大车站在此盘踞。一时间，大量财富在这里流通、聚集，五块石一度成为金牛区的经济支柱。
其实，看到“蜀道园”的介绍，不难发现这其中有许多不准确之处。做文化如果按照这样的方式来做，可能就错得离谱了。
倘若查阅一下早些年出版的《洞子口乡志》或者成都的相关历史记载，或者请教一下相关人士，要弄清楚“五块石”的来历，大概也不是很困难的事。
如今不少文化“想当然”予以阐释，结果出错的地方不少。看到这样的介绍，确实让人感到很痛心。如果像这样的文化介绍，主持这事的人多一点认真，也不会犯下这样的错误的。
当然，我们期望五块石街道能早点纠正这样的错误。
