宗氏同宗网为全国最大的宗氏文化传播平台，无论您在哪里，只要您姓"宗"，请您先点击上面的蓝色字"宗氏同宗网"再点击"
据说，宗悫小时候喜欢习武，经常打架斗殴。有一次碰巧被叔父宗炳逮住，顺便上了一堂思想*治课，然后问他长大后要干哪一行，想不想学画画。小宗悫认真地说“愿乘长风破万里浪”。
▲春秋早期诸侯国图
南阳历史悠久，在战国就成为全国著名的冶铁中心。西汉时，南阳商遍天下，富冠海内，为我国六大都市之一。东汉更是经济首都（南都、帝乡），与洛阳齐名。又注重兴修水利，农业发达。宗氏，在如今的中国众多姓氏中并不常见，却在南阳这片富饶的土地上扎根繁衍，随着经济文化的大发展，至汉代达到鼎盛。《明嘉靖南阳府志校注》中记载，宗氏位居卿相的多达三十四人，十分显赫。
▲安众街南阳潦河镇
▲司空宗俱碑
宗俱碑宋代时仍在汝州，后来佚失，拓本也失传。
宗慈，安众人，举孝廉，有贤名，是东汉“八顾”之一。后出任修武县（属河南焦作）县令，因太守贪得无厌，四处索取贿赂，毅然辞官，反而让南阳人更加敬重。
宗资家族的祖茔不是一般的风水宝地啊！
即便在中国历史上*权更换最频繁的魏晋南北朝，南阳宗氏家族大多贫寒，却照样秉承两汉以来的志气和节操，不卑不亢，不屈不挠，自强不息，从而英才济济。
▲镇平县涅阳路
▲西汉初,南阳郡境内有涅阳、安众侯国,后改为涅阳县、安众县。东晋建武元年，公元年，安众被废,并入涅阳。今镇平县有涅阳街道，镇平县城区和邓州穰东镇均命名有涅阳路来纪念。
宗炳，涅阳人，善长弹古琴、喜欢书画。祖父宗承（与宗资子汉末宗承同名），在西晋永嘉之乱因讨伐陈敏有功，封为柴桑（今江西九江）县侯，出任宜都（今属湖北宜昌）太守。父亲繇之，湘乡（今属湖南湘潭）县令。母亲是南阳人师氏，聪慧，知书达理。宗炳著有《明佛论》和《画山水序》（世界最早的山水画论），为南朝宋时杰出的书画家。
“愿乘长风破万里浪”的宗悫，凶强好斗，并不张狂。长辈们口中叨念的列祖列宗，家谱中记录的王侯将相，让宗悫仰慕崇拜。家境穷困，却不自卑，十四岁打退强盗。从*后征讨夷蛮，多次平定叛乱，是南朝宋名将。
《梦溪笔谈》提到，北宋年间，金陵挖掘了一处古冢，有墓志，主人是南朝宋征西将*宗悫的母亲郑夫人，提到宗悫有个妹妹名叫钟馗。也许，后世人把兄妹俩混淆了，创造出了钟馗的形象？还真不好说。
▲宗炳、宗悫、宗夬一支世系
宗悫不愿学文习画，一门心思舞刀弄枪，自有痴心人慕名追随宗炳。宗测，有才华，多次拒绝当官，连皇帝下旨也不屈服，潜心研究祖父宗炳的绘画。不接受权贵拜访和馈赠，只和隐士往来交谈。为了画画，游历衡山七岭，捎带写下《衡山记》、《庐山记》，还续编了皇甫谧的《高士传》三卷。
宗炳的另一个孙子宗夬（guài），先后在宋、齐、梁三朝为过官，是南梁五兵尚书（相当于国防部长）。这情商，杠杠滴。
同样在南梁任职的吏部尚书宗懔，涅阳人，从小天资聪颖、好学，乡人称为“小儿学士”。著有文集二十卷和《荆楚岁时记》。寻根溯源，宗懔的六世祖是宗炳。
即便从很早开始，或为官，或因战乱，部分宗氏族人迁出南阳，定居他乡，历经数代，他们却依然称自己是南阳人，铭记老根。
后梁弘农（今河南三门峡）太守宗丕，南阳人，在梁亡后，入隋，居住蒲州河东。他的重孙宗楚客，在唐代官至宰相。
▲抗金名将宗泽墓
宗泽墓在江苏镇江市东郊京岘山北麓，岳飞为怀念恩师宗泽的知遇之恩，在茔旁花山湾云台寺创设“宗忠简公功德院”。
唐朝末年五代时，一支南阳宗氏迁到今浙江义乌。这支后人中出了一位名将——宗泽。
宗泽，自幼豪爽，有大志。年中进士，为官清正，体恤民情。靖康元年（年）临危受命，出任磁州知州，积极备战。后封为河北义兵都总管，多次击败金兵，名震北方，被金人称为“宗爷爷”。年任东京留守，知开封府，联络各处兵马共同抗金，任用岳飞等为将领。曾二十多次上书宋高宗赵构，还提出了收复中原的详细计划。忧愤成疾，临终前还挂念着北伐，连喊三声“过河”。
据说，他还是“金华火腿”的祖师爷。
“此地多英豪，贸然不可攀。”李白如是说。
木有本而叶茂，水有源而流长，祖有德才世昌。南阳宗氏随着不断的发展、迁移，分散到全国各地。南阳，也成为宗姓的重要郡望之一。
▲宗定伯捉*曹丕
历史的湮没与蒙尘，使有关的资料失传或鱼龙混杂，真伪难辨。据历代细心的人考证，史料中记载的东汉宋均，就是宗均。我们熟悉的宋定伯捉*，其实就是宗定伯捉*，然后卖到宛市。
历史如烟如雾，捉摸不透！
木发千枝皆同一本，水分万脉实出一源。如今的宗氏后人到南阳寻根，不得不看的便是宗资墓和中兴寺（俗名登禅寺）西魏造像碑。
▲宗氏故宅和宗定伯宅汉代北门桥附近
在南阳城北，旧有东汉宗资的宅和墓。墓前的汉代大型石兽天禄、辟邪，因前腿上刻有字，被唐代章怀太子李贤的《后汉书·灵帝注》记录，广受学者
日本侵略中国，攻占南阳时，曾试图将天禄、辟邪抢走，最终因为太大太重而放弃。现在，它们被摆放在南阳汉画馆大厅内的最显眼处。
▲东汉宗资墓南阳防爆厂一带
天禄、辟邪在原址呆了近两千年，民国时被搬离原址，宗资墓逐渐被人淡忘。如今，仅仅知道墓冢在南阳城北防爆厂一带，具体在厂区的哪个位置，无人知晓。
也许随着城市卖地热的大浪潮，工业用地转为住宅用地，总有一天，谜底破解，终会重现。至于，是否能够原址保护，一切还是未知。
▲中兴寺造像碑镇平县
是全国仅存的一块西魏造像石碑。碑文记述了西魏镇远将*白实（字双城）的生平事迹。以及南阳、顺阳、新野三郡太守，县令刺史、别驾、校尉、将*、丞尉等文武官员62人为该寺捐施田地物资的情况，碑文书法是魏笔书法，笔画严谨，上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵，是雕刻艺术中的珍品。碑文对研究西魏的行*、*事、建制、管辖区域提供了宝贵的实物资料。其中的地名和官职，多有未见于魏书和北史记载，可补史料之不足，具有较高的历史价值。
魏晋南北朝时，中国人口大迁移，中原大量宗族南逃。顺阳范氏、新野庾氏、新野岑氏纷纷出走躲避战乱，南阳安众宗氏也不例外。只是，仍有少部分人不愿离开故土，留了下来。在镇平县中兴寺的西魏造像碑中，提及的宗氏族人有：宗达（字法进）、宗伯仁、宗清奴、宗上（字元先）、宗荣凤、宗凤起、宗方进、宗天荣、宗显租、宗思宾。
▲罗振玉将《中兴寺造像碑》拓本传播到日本
罗振玉，“甲骨四堂”之一。参与开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究。
在今天的南阳地区，唐河县有宗庄、宗冲、宗老庄；宛城区有宗坡、宗桥；邓州市有小宗庄等等。虽然不确定他们是否是南阳宗氏的直接后裔，但天下宗姓是一家，依旧有宗氏选择生活在南阳这片土地上。同样，也有宗氏后人看中南阳的山清水秀，投资建厂
来源：中华宗氏网
声明：本平台只提供分享和交流不作商业用途，如侵权请及时联系我们删除！
宗姓主要源自：子姓、偃姓、妫姓、芈姓。
宗姓起源一
宗氏出自子姓。春秋前期的宋国（今河南商丘）君主宋襄公（子兹甫）同母之弟子敖，子遨奉其兄宋襄公之命出使晋国，他不辱使命完成了任务，但再也没有回宋国。公子遨在晋国生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生伯宗，伯宗成为了晋国大夫，因为他耿正直言，结果被把持朝*的三郤所杀。伯宗之子州犁逃到楚国，出任楚国太宰，受封食邑於锺离。生有二子。长子郤宛，其嫡支子孙后来就称钟离氏或钟氏；其次子伯连，迁居于南阳（今河南南阳），其后裔子孙以先祖伯宗的名字为姓氏，称宗氏，世代相传至今，史称宗氏正宗。此系宗氏有宰相二人：宗秦客、宗楚客。
宗明，隋司隶刺史。宗岌，魏王府记室、巴西主簿。宗秦客，相武后。宗楚客字叔敖，相武后、中宗。宗晋卿，司农卿。宗郑卿。
宗姓主要源自：子姓、偃姓、妫姓、芈姓。
宗姓起源一
宗氏出自子姓。春秋前期的宋国（今河南商丘）君主宋襄公（子兹甫）同母之弟子敖，子遨奉其兄宋襄公之命出使晋国，他不辱使命完成了任务，但再也没有回宋国。公子遨在晋国生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生伯宗，伯宗成为了晋国大夫，因为他耿正直言，结果被把持朝*的三郤所杀。伯宗之子州犁逃到楚国，出任楚国太宰，受封食邑於锺离。生有二子。长子郤宛，其嫡支子孙后来就称钟离氏或钟氏；其次子伯连，迁居于南阳（今河南南阳），其后裔子孙以先祖伯宗的名字为姓氏，称宗氏，世代相传至今，史称宗氏正宗。此系宗氏有宰相二人：宗秦客、宗楚客。
宗明，隋司隶刺史。宗岌，魏王府记室、巴西主簿。宗秦客，相武后。宗楚客字叔敖，相武后、中宗。宗晋卿，司农卿。宗郑卿。
宗秦客
宗姓起源二
源于偃姓，出自春秋时期宗国，属于以国名为氏。春秋时期有一个偃姓宗国(今安徽枞阳)，为子爵，因此称宗子国。据史籍《左传·文公十二年》记载，“楚子孔执舒子及宗子，遂围巢”。杜注：“宗国为群舒之属，即枞阳，是古代偃姓方国。”宗子国在周襄王姬郑二十六年(楚成王芈頵四十六年，公元前年)，楚成王熊恽(芈頵)展开了灭群舒的系列战役，到周顷王姬壬臣四年(楚穆王熊商臣十年，公元前年)群舒先后叛楚，楚穆王派遣上将*子孔率大*镇压，抓捕了舒、宗两个子爵国君主，宗子国遂亡。
亡国后的宗子国贵族及子民以故国名为姓氏，称宗氏，世代相传至今。
宗姓起源三
源于妫姓，出自春秋时期陈宣公裔孙宗来，属于以先祖名字为氏。
春秋时期，陈宣公妫杵臼的第六世孙叫宗来，他的后裔子孙以先祖抿子为姓氏，称宗来氏，后省文简化为单姓宗氏，世代相传至今。
宗姓起源四
源于官位，出自远古四岳之后宗伯，属于以职官称谓为氏。据史籍《元和姓纂》记载：“四岳，为尧帝时官名，司掌四时、方岳。”四岳的后代在周王朝时期为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职，亦称秩宗、咨伯、祝宗、太宗、上宗，相当于后来的礼部尚书。诸多史书记载：“太宗伯，辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。”在典籍《书·舜典》中也记载：“咨伯，汝作秩宗。主郊庙之官，掌叙*神尊，故曰秩宗，周礼谓之宗伯。又曰祝宗。”在典籍《周礼·春官·大宗伯》中记载：“宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗。”宗伯之职在西周时期多由德高望重的大祭司担任，到了东周时期，则由姬姓家族宗亲长者担任，而且为世袭。
在宗伯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称秩宗氏、咨伯氏、祝宗氏、太宗氏、上宗氏等，后多省文简化为单姓宗氏，世代相传至今。
宗姓起源五
源于官位，出自殷商时期官吏瞽宗，属于以官职称谓为氏。瞽宗，殷商王朝时期的学官职名，也就是太学之教官。太学，是古代的官家学校名，即国学。相传，为了提高统治阶级的执*能力，从虞帝开始设庠(校长称庠长)，夏禹设为校(校长称校长)，商汤设为序(校长称瞽宗)，姬周亦设为庠(校长称辟痈)，都是古代太学的称谓。到了西汉武帝刘彻元朔五年(公元前年)，改其称为“太学”，由五经博士掌管。隋朝初期改设为国子寺，后来隋炀帝杨广改设为国子监。唐朝时期，唐太宗李世民分设国子、太学、四门、律法、书礼、数算七学，皆属于国子监。宋朝时期也兼设国子、太学。一直到了明朝，明太祖朱元璋裁撤了太学，只设国子监，但在国子监里读书的学子仍称为太学生。到了清朝时期，经过官学初步考试合格的庠生，相当于今天的小学毕业。
在瞽宗的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称瞽宗氏，后省文简化为单姓宗氏，世代相传至今。
宗姓起源六
源于芈姓，出自汉朝刘邦的同父异母弟楚元王刘交，属于以官职为姓。刘交的曾孙叫刘德，官至宗正，为九卿之一，即主持皇家宫室事务的官员。
在刘德的支庶子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称宗正氏，后改称宗*氏，今多已简化为单姓宗氏。
宗姓起源七
源于女真族，出自金国后期女真完颜部，属于汉化改姓为氏。随着金太祖完颜·阿骨打建立金国，女真完颜氏成为国姓，产生了许多著名的历史人物，如完颜·宗翰、完颜·宗望、完颜·兀术、完颜·宗浩、完颜·襄等著名将、相。
在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，汉化省称宗氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。
宗姓起源八
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族宗佳氏，亦称周佳氏，满语为JonggiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉和(今黑龙江上游或嫩江一带)，后多冠汉姓为宗氏、周氏、钟氏等。
古语有云，家居以大门为气口也
大门与一个家庭的成功，财富，和谐程度密不可分。
无论是农村大门、别墅大门、梯户大门...这些门都是重要的纳气口，都是金锁，都是玉关，都是气场必经之处。
作为一家之“口”，同时也是出入的一道门，大门通常都会放一块地垫将脚底的尘土去掉，将自己在外面的不干净灰尘、不好的气场尽可能少的带回家。
这时一张喜庆寓意满满的旺运地垫就等同于是给家族大门气势的加持，如果想要旺宅、旺人、旺事业，非常忌讳门口地垫常年累月不换不清洗，又脏又旧又破，非常影响一家人的家宅气运。
福运加持
宗府平安·旺运地垫
寓意着宗氏家族
由始至终对未来生活的美好愿景
提升大门吉祥气场，增加家宅好运气
提高家族招财纳福的旺运
更重要的是：
顺顺利利出门，平平安安归来
新的一年马上来了
一款崭新的喜庆进门红地垫
也寓意着红红火火迎接新一年的到来~
这款家族旺运地垫，整体宽长60*90cm，去掉繁杂多余的色彩和装饰，把能感知宗族归属感的宗氏印花字样作为核心元素应用到地垫上，亲切且顺应心意。
喜庆应景，吉利创意更不俗气，不管是放置在自家门口、亲朋好友上门拜访、新屋入伙...相信都会被这一份带有家族文化底蕴的创新创意惊喜到哦~
就连财神爷，都会记住，这是宗氏家门！
另外每天出门办事见到地垫的“宗府平安”四字时，大家更是能量满满！信心十足事事成！
优质水晶绒
01
表面靓丽光泽，上面有细细密密的绒毛，具有很好的保形性和抗皱性
02
高弹性恢复能力以及强度，使用寿命非常长，不容易粘毛且耐用
03
吸水性强大，是棉花吸水性的三倍，吸水易干且不霉烂
地垫规格：60*90cm，定制其他尺寸请添加客服
地垫重量：0.43kg
材质：聚酯纤维（涤纶）
面料主要成分：聚酯纤维（涤纶）
面料主要含量：81%(含)-90%(含)聚酯纤维（涤纶）
鞭炮声声迎新春·金屋点缀聚家人
亲切·喜庆·应景之选
辛苦了一整年
我们都向往用无法形容的、美好的、愉悦的东西
将来年一切好运招“进”门
新年新气象，也给地垫换上新的一张
红红火火，虎福临门
新的一年让家族虎虎生威！
自助下单购买
#长按识别小程序·立即购买#
或添加姓氏礼客服咨询下单
请加专属客服
▼
·长按加我·
（地垫规格：60*90cm）
定制其他尺寸请添加客服
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇